Pathwork Guide föredrag nr 11, “Self-Knowledge – The Great Plan – The Spirit World”.
1996 års utgåva
I Guds och Jesu Kristi namn välkomnar jag er, mina vänner. Jag kommer med välsignelser, jag kommer med kärlek till er. Eftersom några vänner har hittat hit för första gången i kväll, kommer en del av det jag säger inte att vara nytt för de av mina vänner som har följt min undervisning eller för de som har gått på denna väg till Gud med hjälp av en annan lärare. Var och en av er kanske ändå kan finna inspiration och hjälp för att övervinna en viss svårighet, för det är ofta nödvändigt att höra samma sak upprepade gånger tills det blir en djup kunskap och upplysning, jämfört med en ytlig intellektuell kunskap.
Djupt i varje människas hjärta finns längtan efter lycka. Vad är då lycka? Om man frågar olika personer, får man olika svar. Den andligt omogna personen kanske säger, efter att ha funderat ett tag, att om de fick den ena eller andra uppfyllelsen, eller ett visst bekymmer avlägsnat, skulle de vara lyckliga. För dem betyder lycka med andra ord att vissa önskningar tillfredsställs. Men även om dessa önskningar skulle infrias, skulle dessa människor ändå inte vara lyckliga. De skulle fortfarande känna en djupt rotad oro, de skulle ha ett oförklarligt dåligt samvete. Varför? Därför att lycka inte beror på yttre omständigheter eller andra människor, oavsett hur övertygad den andligt omogna personen är om denna villfarelse. Andligt mogna människor vet detta. De vet att enbart de själva är ansvariga för sitt lyckliga eller olyckliga tillstånd. De vet att de har förmågan att skapa ett lyckligt liv, först i sitt inre men sedan också ofrånkomligen i sitt yttre liv. Den andligt omogna personen tror att lyckan först måste skapas på den yttre nivån, eftersom yttre omständigheter, som inte nödvändigtvis förorsakas av dem, måste passa in i deras önskningar, och när detta uppnås kommer lyckan att följa. Den andligt mogna personen vet att det är precis det motsatta.
Många människor vill inte erkänna den här sanningen. Det är lättare att skylla på ödet och dess orättvisa, på högre makter eller omständigheter förorsakade av andra människor, än att lägga skulden på sig själv. Det är lättare att känna sig som ett offer. På så sätt behöver man inte söka, ibland mycket djupt och med en maximal ärlighet, i sitt inre. Och ändå är den stora sanningen: lyckan ligger i våra egna händer.
Det ligger i er makt att finna lyckan. Ni kanske frågar: ”Vad behöver jag göra?” Men låt oss först se vad lycka innebär i den andligt mogna bemärkelsen. Lycka innebär helt enkelt: Gud. Att finna Gud är det enda sättet som lycka kan bli funnen. Och den kan bli funnen precis här och nu. ”Hur?” kanske ni då undrar. Mina vänner, människor föreställer sig så ofta att Gud finns långt där ute, långt borta i universum, omöjlig att nå. Detta är långt från sanningen. Hela universum finns inom varje person; Gud finns därför inom varje person. Varje levande varelse har en del av Gud inom sig. Det enda sättet att nå den här gudomliga inre delen är på den lilla och smala vägen för den egna utvecklingen. Målet är fullkomlighet. Grunden för detta är att känna sig själv!
Att känna sig själv är verkligen svårt. Att känna sig själv innebär nämligen att möta många mindre smickrande drag. Det innebär ett långt, kontinuerligt, i själva verket oupphörligt, utforskande: ”Vad är jag? Vad innebär egentligen mina reaktioner – inte bara mina gärningar och tankar? Stöds mina handlingar av mina känslor eller har jag motiv bakom dessa handlingar som inte stämmer överens med vad jag föredrar att tro om mig själv eller vad jag föredrar att andra människor tror? Har jag varit ärlig mot mig själv hittills? Vilka är mina misstag?”
Även om vissa av er kanske känner till era svagheter, ignorerar de flesta människor en stor del av dem och detta utgör ett stort hinder, även för dem som har nått en viss höjd på denna uppåtgående väg. Det du inte vet om, kan inte övervinnas. Varje brist är ingenting mer eller mindre än en kedja som binder dig. Genom att göra dig av med varje ofullkomlighet, bryter du en kedja och blir därmed friare och kommer närmare lyckan. Varje individ är menad att vara lycklig, men det är omöjligt att uppnå den lyckan utan att avlägsna orsakerna till det olyckliga tillståndet, vilka utgör ens brister – liksom alla egenskaper som överträder en andlig lag. Även om du har karma från ett tidigare liv, kan den lösas upp förutsatt att du arbetar andligt för att finna dig själv – och därmed finna Gud.
Människor skulle kunna vara helt lyckliga, utan sjukdom, bekymmer eller till och med döden så som ni upplever den. Ja, mina vänner, till och med döden! Om människor verkligen vore fullkomliga – och detta är bara en teori, för om denna slags fullkomlighet uppnås, blir reinkarnationen överflödig – skulle ert återvändande till andevärlden inte ske genom förfall, ålderdom och sjukdom eller olycka. Det skulle vara en slags dematerialisering. Men även om ni ännu inte har kommit tillräckligt långt för att fästa avseende vid detta, kan var och en av er närma sig detta mål mycket snabbare än vad ni kanske tror är möjligt. Och tills vidare kan ni ta reda på hur långt ni har kommit på denna väg genom att betrakta era liv och era problem. Hur lycklig är du? Vad saknas i ditt liv? I den utsträckning som du känner dig olycklig eller missnöjd i ditt liv, har du inte uppfyllt din potential.
För dem som verkligen förverkligar sig själva, även om det yttre resultatet inte är omedelbart märkbart och återstoden, det förflutnas yttre manifestation, finns kvar, kommer det att finnas en djup och rofylld inre tillfredsställelse, en trygghet och en känsla av att vara uppfylld. Om dessa saknas är du inte helt på rätt väg, eller du har inte nått befrielsen som du ofrånkomligen kommer att uppleva efter det att de inledande svårigheterna på denna väg är övervunna. Bara du kommer att veta svaret, var du står. Ingen annan kan eller behöver svara på den frågan åt dig. Om du är på rätt väg och du har den djupa känslan av tillfredsställelse och uppfyllelse samtidigt som det fortfarande finns yttre problem i ditt liv, kommer detta inte att göra dig modfälld. Den yttre formen av den inre konflikten som du kanske arbetar med just nu, kan inte lösas upp så snabbt.
Verkningarna av den lag som har överträtts under lång tid behöver anpassas på nytt och detta tar tid. De yttre formerna måste omstruktureras, omskapas. Du själv behöver åstadkomma detta. Ju mer de inre strömmarna styrs in i rätt kanal, desto mer kommer de respektive yttre formerna att förändras sakta men säkert. Till dess att denna process är fullbordad, kan det yttre problemet inte lösas upp automatiskt. Otålighet kommer bara att utgöra ett hinder. Om du är på rätt väg, kommer du att leva och känna den stora verkligheten av Guds värld i ditt dagliga liv. Du kommer alltid att bäras upp av Guds andevärld, som arbetar med dig och omkring dig, som hjälper och vägleder dig. Den blir lika verklig, om inte mer, än din mänskliga omgivning. Den kommer inte längre att vara en teori, enbart en intellektuell kunskap. Du kommer att leva i den här världen och känna dess effekt på dig.
Guds andevärld är ständigt verksam för att hjälpa mänskligheten som helhet såväl som individuellt. Det ingår i den stora planen att Guds andevärld har en uppgift att uppfylla och är bunden av mycket bestämda lagar. Dessa lagar överträds ständigt av människor eller av andar som inte tillhör den gudomliga ordningen. Dessa lagar innefattar bland annat stipulationen, om jag får använda detta uttryck, att individens fria vilja aldrig får kränkas. Guds andevärld väntar därför alltid på att människor – eller andar – vänder sig efter hjälp, men den påtvingar aldrig någon sin hjälp.
Varje person måste med andra ord först önska sig Guds hjälp och uppfylla de nödvändiga förutsättningarna innan den här hjälpen ges. Om detta inte görs, kan vi bara ingripa i mycket speciella fall, återigen på ett lagenligt sätt. Det skulle vara alltför komplicerat att förklara detta nu, men inga misstag är möjliga. Ibland ingriper Guds värld och hjälper till utan att personen har bett om det, men bara i de fall där en sådan hjälp hade förtjänats, kanske i ett tidigare liv, eller till och med i samma liv inom ett helt annat område.
Varje ande i Guds värld, som är en värld av ordning, har en bestämd uppgift. Många andars uppgifter har med människor att göra. Det är tillrådligt för människor att söka kontakt med Guds värld och Guds andar, för de, och bara de, kan hjälpa er och vägleda er på den rätta vägen. Det finns fall där människor tror att de har funnit den här vägen på egen hand och utan hjälp av högre väsen. Så är det inte. För oavsett om de vet om det eller inte, måste det ha funnits vägledning och inspiration som kommer från sådana andar.
Det är dock extremt skadligt att söka kontakt med andra andar än de som tillhör Guds värld. Skadan är mångfaldig. Det är skadligt inte bara andligt, utan även fysiskt. Människor tenderar att landa i två mycket motsatta och extrema slutsatser, som båda är lika felaktiga. Den ena gruppen finner det användbart att söka kontakt med vilka andar som helst. Den andra gruppen reagerar genom att säga att all kontakt med andar är fel. Den mänskliga naturen tenderar olyckligtvis att generalisera allting, i stället för att göra lämpliga distinktioner.
Kontakten med Guds andevärld är naturligtvis inte lätt att uppnå. Och det bör inte vara lätt, för detta utgör den högsta kampen. Det är verkligen många saker som måste läras för att ta emot gåvan av en sådan kontakt. Allra först måste man klättra på den brantaste vägen för den egna utvecklingen och reningen. Och man behöver lära sig de särskilda lagarna som styr kommunikationen med Guds andevärld. Dessa lagar skiljer sig väldigt mycket från de orena eller bara blinda och okunniga andarnas lagar. Det finns många sätt att ta reda på vilka andar du har att göra med. Det finns många sätt att pröva om en ande verkligen tillhör Guds värld eller om den bara låtsas att göra det.
Även om det skulle vara omöjligt för mig att berätta allt som finns att veta om detta ämne, ska jag ge er en mycket kort översikt. När du vill använda dessa kanaler enbart för kontakten med Guds värld, kommer vägledning att ges för att ge dig den nödvändiga kunskapen.
Ett test är att en ande i Guds värld inte kommer att försöka tillfredsställa sin egen fåfänga. Den kräver inte beundran för egen del. Den kommer att vara en ödmjuk tjänare och alltid ge äran till Gud. Den kommer inte att hävda sig vara den högsta, för det finns alltid någon högre. Den högstaär Gud. Varje påstående om att en ande har så mycket makt att den inte har någon över sig att rådfråga, att den har auktoritet för alla och kan besluta utan att rådfråga högre andar, bör vara tillräckligt bevis på att det inte är en Guds ande. För när en Guds ande talar till dig, kommer den att berätta att det finns många, många graderingar, många, många hierarkier. Den som står över allting är Jesu Kristi ande och över Jesus Kristus är Gud. En ande som hävdar att den har fullständig auktoritet är alltså inte trovärdig. En ande som tillhör Guds värld utmärks vidare av tålamod, kärlek och av det faktum att även om den då och då måste säga obehagliga saker för att befrämja den andliga utvecklingen, kommer den aldrig att förödmjuka eller såra på ett obehagligt sätt. Den kommer å andra sidan inte heller att ge smicker.
Dessa och många andra test kan och bör användas för att känna igen de ifrågavarande andarnas identitet. Vackra och till och med fromma ord utgör i sig inte något bevis. Många andar tar med sig vissa kvaliteter från sina liv som fortsätter på den andliga sidan, men av en eller annan anledning tillhör de inte ordningen av Guds värld.
Om en kontakt med Guds andevärld skapas, kommer det att resultera i en stor välsignelse. För Guds andar månar om att hjälpa var och en av er att finna lyckan jag talade om, så att ingen av er kommer att ha ett tomt liv som saknar kärlek, tillgivenhet, respekt och den djupaste uppfyllelse som endast kan komma med strävandet efter andlig utveckling. Det är det enda syftet med en sådan kontakt. Allt annat skulle vara sekundärt.
Om andra syften framstår som goda skäl i dina ögon, insistera aldrig på kontakten, utan överlåt den till Gud. Om Gud finner det användbart att andra syften också bör uppfyllas, då kommer detta att ske som ett sidospår skulle man kunna säga, men mer effektivt än du kan föreställa dig. Du får precis vad du vill ha. Om du vill ha lycka och är villig att betala priset, måste du få den. Om människor med hela sitt hjärta inte vill ha något annat än Guds sanning och att Guds vilja uppfylls, kommer de på samma sätt att ta emot detta. Det är alltså i önskan som resultatet inryms.
Resultatet kan ofta inte komma omedelbart – jag menar att Guds andar omöjligen kan manifestera sig omedelbart – för det är många hinder som först måste undanröjas. Under denna tid prövas du för att se om du är värdig en sådan kommunikation. Om orena eller plågade själar hittar sin väg till ett medium, bör målet vara att undervisa dem snarare än att låta dem få kontroll. De behöver bli hjälpta med en bestämd hand – inte på det sätt som de i sin blindhet föreställer sig, utan för att bli satta på den andliga vägen. När du söker kontakt med Guds andar bör du inte ge upp, utan framhärda i ödmjukhet. Sök inom dig efter det som hindrar de rena andarna från att manifestera sig.
Närhelst du har kontakt med Guds andevärld, är detta det högsta, det vackraste och det mest användbara du någonsin kan uppnå. För detta behöver ett pris betalas. När man köper ett hus, blir priset högre än när man köper en hydda. Detta accepterar ni som något naturligt, det kan inte vara på något annat sätt. Men det är inte så lätt att acceptera denna princip när det gäller andlig utveckling och andliga värden. Det du ger återvänder dock hundrafaldigt när det gäller andliga värden, medan det i bästa fall finns ett exakt utbyte vad gäller materiella ting.
Frälsningen ligger i varje individs händer. Bara du själv kan bryta kedjorna som binder dig, men din helhjärtade önskan måste först växa sig större än allting annat. Då kommer Guds andar att hjälpa dig vidare.
Och nu vill jag ägna tid åt era frågor.
FRÅGA: Det är något som jag inte förstår. Du säger att vi borde vara i kontakt med Guds andevärld och att andra andar kommer att skada oss andligt och till och med fysiskt. Men allt är Guds värld. Jag förstår inte.
SVAR: Det är så här: Det finns Guds stora skapelse med dess underbara lagar, och den innefattar alla andar som han också har skapat och som han har gett en fri vilja. Ett stort antal av dessa andar har frivilligt accepterat Guds lagar och hans ordning och har därmed förblivit lyckliga. Ett stort antal andra andar har brutit den ordningen, återigen frivilligt, och genom den handlingen har de skapat olyckliga tillstånd och disharmoni åt sig själva. För lyckan kan endast ligga i den visdom som finns i Guds lagar. Alla andar som vid en eller annan tidpunkt har överträtt dessa lagar och ännu inte har funnit sin väg tillbaka till att erkänna dessa lagar som den enda visdomen, den enda riktiga vägen, står utanför den här ordningen – frivilligt. Precis som de frivilligt skulle kunna acceptera dem. Och en dag kommer de att göra så. Men så länge detta inte sker av egen vilja och övertygelse, kommer de att förbli utanför Guds värld.
Gud tvingar inte någon varelse: valet måste komma från varje individs fria vilja. I slutändan, och sådan är skönheten och fullkomligheten i Guds lagar, kommer vart och ett av Guds barn att återvända: återvända till upplysningen och visdomen, till lyckan och friheten som endast kan bli funnen i den gudomliga lagen.
Det finns nästan lika många människor som andar som faller in i den ena eller den andra av dessa två kategorier; de som tillhör den gudomliga ordningen och de som befinner sig utanför den. De förra kanske hjälper, arbetar, samarbetar i den stora frälsningsplanen. Individerna i den gruppen upptäcker, bland annat, i sin andliga strävan var de fortfarande omedvetet avviker från lagarna. Och sedan finns det dem, och de är många, som inte accepterar Guds lagar, som skapar kaos i sin omgivning och i sina egna jag genom att vilja följa sina egna mycket ofullständiga lagar.
FRÅGA: Jag skulle vilja fråga hur det är möjligt att kontakta sin personliga vägledare.
SVAR: Detta kan bara göras om syftet är att följa fullkomnandets väg, för att befrämja sin egen utveckling, för att lösa ett visst problem. Och den önskan måste vara mycket stark och uppriktig, inte det minsta halvhjärtad! Detta måste verkligen vara den enda anledningen, utan någon sensationslystnad eller nyfikenhet inblandad i den önskan. Om och när Guds andar ser detta – och det kan krävas en hel del prövningar, liksom tålamod och uthållighet, för önskan får inte ges upp för tidigt – kommer en sådan kontakt att upprättas. Den personliga vägledaren för personen i fråga kommer att ge sig till känna, förutsatt att svaret inte kan erhållas på något annat sätt, låt oss säga genom andra människor, för Guds andar svarar inte på frågor som kan besvaras i er egen värld. Det är inte deras uppgift att hjälpa er att undvika lite ansträngning för att ta reda på det. De svarar bara på de frågor som skulle vara omöjliga för er att hitta ett svar på genom mänskliga kanaler.
Om alla dessa krav är uppfyllda, kommer du så småningom att upprätta en kontakt på ett eller annat sätt. Det finns många frågor som en personlig vägledare kan och gärna svarar på: Om du till exempel inte vet vad Guds vilja är i en viss situation, om du vill upptäcka omedvetna karaktärsdrag och känslor, eller om du befinner dig i någon slags disharmoni med dina medmänniskor och inte vet orsaken. Om en sådan situation uppstår, kan du vara säker på att oavsett hur flagrant fel den andra personen kan ha, måste det finnas något i dig som är ansvarigt. Dessa och liknande frågor kommer att besvaras om du öppnar dörren för sanningen. Och detta kan bara ske om du är beredd att acceptera sanningen under alla omständigheter, även om du skulle höra det du minst vill höra.
Om du övervinner det naturliga motståndet mot att höra en mindre smickrande eller obekväm sanning, är din dörr öppen och vi kan komma igenom. Jag kan här tillägga att även om du ibland får höra något som du har varit rädd för att höra, kommer du att bli enormt lycklig efter att du på så sätt har upprättat en kontakt. Inte bara för att sanningen alltid har den effekten, utan också för att du då för första gången kommer att veta att andevärlden är en verklighet och inte en teori. Detta kommer verkligen att göra dig mycket lycklig.
Det sätt som svaret kan tas emot på varierar mycket. Ett sätt kan vara att en ny tanke plötsligt kommer till dig medan du mediterar och blir stilla och ställer den här frågan och bara vill ha sanningen och Guds vilja. Tanken kommer att växa, och ju mer den växer, desto mer kommer du att se hur riktig den är. Det kommer inte att finnas något tvivel kring riktigheten och sanningen i den här tanken, oavsett från vilket håll du betraktar den. Detta kan vara ett sätt och det kallas inspirationens väg. Längre fram kanske du direkt kan uppfatta en ny röst inom dig som låter annorlunda än dina vanliga tankar eller idéer. Eller så kanske du ser något som ger dig svaret i bildform. Ofta ges sådana svar lite senare genom en annan människa som kommer att vara inspirerad. Svaret av precis detta slag kan vara ett prov för dig, för att mäta hur du tar emot det, hur du reagerar. Guds andevärld har många sätt att arbeta på och presentera nödvändig kunskap för dig.
Att upprätta en kontakt är emellertid alltid upp till dig och det kräver alltid din öppenhet. Då kommer du att ta emot. Om du är tålmodig och inte vill ha endast ett visst svar, eller om du i ditt sinne inte har ställt in dig på att få svaret på ett visst sätt, utan överlåter det till Gud vad gäller hur det kommer till dig – då kommer du gradvis att upprätta en fullkomlig och underbar kontakt. Kanske kommer den att kännas helt annorlunda än vad du har föreställt dig, men vad Gud än beslutar kommer i slutändan att vara bäst för dig. Så när du söker en sådan personlig kontakt, bör detta vara ditt motiv och det är så här du bör gå till väga med det.
FRÅGA: Hur ser relationen ut mellan det gudomliga i det inre och mästaren som kommer för att tala; till exempel du, när du talar genom detta medium, eller mästaren som talar till mig? Hur är mitt eget gudomliga jag eller detta mediums gudomliga jag relaterat till en sådan mästare?
SVAR: Jag ska svara på den frågan, först i allmänna ordalag, vad gäller skillnaden mellan den gudomliga gnistan eller det gudomliga jaget, som du kallar det, eller ett väsen som tillhör Guds andevärld. För många människor är det verkligen inte alltid tydligt vad det är som talar till dem: kan det vara det undermedvetna, det övermedvetna eller den gudomliga gnistan eller det högre jaget – vilket namn man nu vill ge det – eller ett annat väsen? Det är inte så lätt att svara på den frågan och det är ännu svårare att avgöra skillnaden. Jag ska uttrycka det så tydligt jag kan.
Låt oss först börja med det undermedvetna. Den undermedvetna rösten är mycket snabb med att svara och den är ganska distinkt och ofta stark. Det enda sättet för en person att avgöra om det är det undermedvetna eller ett av de andra två alternativen, är att bli stilla och göra precis vad jag har rekommenderat i mitt svar på frågan vad gäller kontakten med Guds värld. Om alla betingelser som nämns i mitt svar är uppfyllda, kan Guds sanning och vilja komma igenom, och det spelar ingen roll om det är genom det egna gudomliga jaget eller genom ett väsen som tillhör Guds värld. Båda efterlever de andliga lagarna och uppfyller Guds vilja. Om önskan om att uppfylla Guds vilja är mer än bara önsketänkande eller rädsla, då kommer svaret att ges. Bara individen kan avgöra om önskan om sanningen är större än något självbedrägeri, önsketänkande eller någon ängslan. Detta måste ske genom att objektivt analysera och pröva sig själv. Fåfängan eller viljan att imponera på andra människor kan stå i vägen; detta utgör det största hindret på den andliga vägen.
Om detta prov klaras och motståndet övervinns, kan svaret ges från jaget till jaget – eller från skyddsanden eller vad du kallar en ”mästare”. Svaret kommer med en mycket liten mjuk röst som inte kommer att vara påtryckande eller pressande. Den ropar inte; den är en tyst, nästan opersonlig röst utan någon kraft bakom sig, i motsats till vad som så ofta kommer från det undermedvetna.
Den här frågan måste först klaras ut, för den undermedvetna rösten misstas ofta för ett av de två alternativen som du har nämnt i din fråga.
Och låt oss nu rikta vår uppmärksamhet till den delen av din fråga som handlade om skillnaden mellan det högre jaget och en av Guds andevarelser. Det gör i själva verket ingen större skillnad huruvida en röst kommer från det ena eller det andra. Båda vill, som jag har sagt, samma sak.
Frågan är intressant enbart i teknisk bemärkelse. Det högre jaget manifesterar sig utan tvivel. Men det kan inte alltid komma igenom klart, för det är täckt av många lager av ofullkomlighet, lager av tät materia, alla förvrängningar som gör det nödvändigt att leva på jorden. Om dessa lager inte förekom, skulle livet på jorden vara överflödigt. Om det högre jaget skulle kunna manifestera sig lika lätt som allt detta, skulle ni inte behöva leva om och om igen; ni skulle vara tillräckligt framskridna för att inte behöva gå igenom ytterligare inkarnationer. Men där det finns brister och ofullkomligheter, är det högre jaget spärrat. Och detta är anledningen till att Gud har sänt sina hjälpare, för de har förmågan att arbeta igenom era blockeringar där ert eget högre jag ännu inte kan göra det.
Vidare är rösten från ditt eget högre jag så långt borta och så mjuk och ibland så otillgänglig, att den inte tydligt talar till dig med så många ord, utan agerar helt enkelt genom att vägleda dig till att hörsamma det ni kallar för ”samvete”. Det högre jaget kan därigenom påverka dig för att bekämpa ditt lägre jag. Det högre jaget kan, när man lyssnar till det, ge sig till känna under livets gång genom vissa handlingar och reaktioner, men det kan inte samtala med dig på det sätt som en ande kan.
Vad gäller exempelvis ett medium, kan det högre jaget inte manifestera sig i en sådan utsträckning att det kan hålla ett föredrag under en hel timme och svara på frågor. Om detta vore möjligt, skulle detta medium ha nått sådana höjder i sin utveckling att framtida inkarnationer skulle vara onödiga. Om detta skulle åstadkommas enbart genom en kontakt med det högre jaget, skulle det vara precis lika lätt att alltid ha det högre jaget framme under alla livsbetingelser. Men det är lättare att åstadkomma att mediets egen andliga kropp lämnar för en stund och ger plats för en annan ande. Även detta är svårt nog om en ande i Guds värld ska manifestera sig. Tillräckligt med blockeringar måste rensas bort under denna stund.
Med andra ord, det högre jaget agerar och vägleder i viss utsträckning, men det talar inte på ett sammanhängande sätt. Det inspirerar tanken, men det talar inte på det sättet som jag talar genom detta medium. Eller det talar inte på ett sätt som kan höras. Blev det klargjort?
FRÅGESTÄLLARE: Ja.
SVAR: Vad gäller den personliga frågan som du ställde mig, skulle jag vilja föreslå dig, min kära vän, att du kanske går ihop med bara några få av dina vänner en kväll och jag kommer då att tala till dig på ett mer personligt sätt, om du så önskar.
FRÅGESTÄLLARE: Tack.
FRÅGA: Jag förstod det som att du sa att om man är i disharmoni med en annan person, är det nödvändigtvis ens eget fel.
SVAR: Det sa jag inte. Den faktiska förekommande disharmonin måste inte alltid ha sitt upphov i en person. Men om disharmonin kan nå dig, måste det finnas någon ofullkomlighet hos dig.
FRÅGA: Men hur ska man kunna veta det?
SVAR: Genom att till exempel be dina andevänner om hjälp, om du inte kan hitta svaret genom att följa denna väg. Genom att lära känna dig själv, varje hörn av din själ, dina reaktioner. Svaret kan inte alltid hittas omedelbart. Orsaken till disharmonin finns inte alltid på ytan. Den kan vara djupare begravd. Ursprunget kan finnas i en hel kedjereaktion, där den ena bristen leder till den andra, tills manifestationen till slut visar sig i det yttre och frambringas även genom andras brister.
Om du fortsätter på denna väg, blir egen ärlighet en självklar vana så att du får en fullständig förståelse för alla dina inre motiv, tidigare och nuvarande. När du känner till alla dina känslor, tillkortakommanden och felaktiga förhållningssätt, kommer du att kunna koppla ihop alla yttre händelser med dem och följa den här kedjereaktionen bakåt.
Disharmonins direkta orsak kan vara en annan person, antingen helt eller delvis. När du går på denna väg, är det emellertid så viktigt att veta att närhelst något obehagligt sker i det yttre eller i det inre, kan det bara vara verkan av en orsak. Du bör därför hitta tid för att meditera så snart som möjligt och fråga dig vad inom dig som skulle kunna ha åstadkommit detta, direkt eller indirekt. Vilken ofullkomlighet skulle det kunna ha samband med? Och om du verkligen vill ta reda på just den här sanningen, om det inte finns något hos dig som ryggar tillbaka inför det, kommer du att hitta svaret. Detta kan jag lova dig. Detta är ett fall där Guds andar kan och kommer att hjälpa dig och upprätta en kontakt med dig. Dina tankar kommer långsamt att vägledas, förutsatt att önskan om sanningen är uppriktig och inte ytlig.
Detta är en viktig sak. Människor vill ofta vara på den här vägen, men hela deras väsen är inte samstämmigt med det. Det behövs en kamp för att hela personen ska vara samstämmig med det, vilket gör det viktigt att först erkänna önskans halvhjärtade karaktär, så att man inte lurar sig att tro att man har gjort allt man kan och ändå syns inga resultat. Om så är fallet bör du undersöka om det finns ett starkt motstånd hos dig att ta detta sista och slutgiltiga steg för att upptäcka-avtäcka hela sanningen inom dig, inbegripet ditt lägre jag.
FRÅGA: Även ärligheten är mycket svår.
SVAR: Naturligtvis är ärligheten svår.
FRÅGA: Ibland tror man att man är ärlig, men om man går djupare och djupare så er man att det
finns något annat där.
SVAR: Vägen är brant, smal och lång. Din egen vilja kommer att avgöra om du kommer att bli segerrik. Men svårigheten att vara ärlig kan övervinnas genom att du först mediterar över den egna ärligheten på ett lämpligt sätt, och sedan genom att fråga dig själv varför den är så svår. Om du ställer dig den frågan, kan du ge dig själv svaret. Om du har detta ”varför”, blir det lätt att meditera över problemet. Svaret är vanligtvis – och här talar jag mycket generellt – att man inte gillar att erkänna och göra sig av med en svaghet. Man gillar inte att bryta en felaktig inre reaktion eller inställning. Man vill inte betala priset. Det lägre jaget tycker om att stanna kvar i samma gamla näste – att hålla emot snarare än att förändras. När detta väl erkänns, är nästa steg enklare. Erkännandet av att du ogillar att ställa ditt ego eller din fåfänga, eller vad det nu annars kan vara, åt sidan, gör det möjligt för dig att hantera det lägre jagets tröghet med hjälp av de andliga sanningarna du hittills har lärt dig.
När du väl har upptäckt varför du har sådana svårigheter med det lägre jagets motstånd, har du uppnått betydligt mer än du tror. Det är bättre att konstatera detta inre motstånd och behandla det metodiskt än att övervinna ett ytligt misstag enbart i handling. För då kan roten mycket väl kvarstå och du vinner inte särskilt mycket. Så länge en ondska inte dras ut med sina rötter, kan den alltid återkomma under vissa förutsättningar. Den rätta utåtriktade handlingen blir i ett sådant fall i verkligheten en lögn.
Det är därför bättre att begå ett fel i det yttre om och om igen, om det erkänns och behandlas genom att meditera, än att handla på ett sätt som inte upprätthålls av din inre natur. Om du kan hitta svaret inom dig i ett sådant fall, kommer du att uppleva en underbar seger, en känsla av lättnad, befrielse, frid och sanning, och därmed kommer du att vara ett steg närmare Gud. Förstår du?
FRÅGESTÄLLARE: Ja, det gör jag.
FRÅGA: I organiserade kyrkor finns det präster – och jag har barndomsminnen i åtanke – och när man frågar dem ”Är det här bra?” eller ”Är det här syndigt?”, skulle de alltid säga ”Du vet mycket väl svaret själv”. Tror du att sådana präster är inspirerade?
SVAR: Ja, givetvis. Människor kan själva hitta många svar om de verkligen vill. Men bortsett från svar som hänför sig till personlig utveckling, självkännedom, ens egna brister, är det nödvändigt att få kunskap utifrån. Ta till exempel kunskapen om andliga lagar eller kunskap om hur man kan övervinna vissa brister och hitta hjälp för att uppnå rening. Om den kunskapen utifrån inte ges, är det ofta omöjligt att hitta rätt svar eller veta vad man ska göra härnäst. Ju mer kunskap man erhåller utifrån, desto fler riktiga svar kan man ge sig själv inifrån.
FRÅGA: Du talar om meditation som om det vore något väldigt enkelt.
SVAR: Nej, det är inte enkelt, men det kan läras. Om det finns en vilja, finns det en väg. Och oavsett vilka svårigheterna är, så är det min uppgift att hjälpa er att övervinna dem.
FRÅGA: Hur kommer det sig att stora individer, forskare, konstnärer – med andra ord historiens stora genier – aldrig manifesterar sig genom ett medium? Manifesterar de sig i en direkt kontakt med dem som utgör rätt ”kärl”, men som inte är medier?
SVAR: Detta är omöjligt att besvara på ett generellt sätt. Det finns många vars uppgift i andevärlden är att inspirera människor som har en liknande talang. Anledningen till att de mycket sällan, om ens någonsin, manifesterar sig genom medier, är en mycket god anledning, och även om det finns många medier som hävdar att en viss person har talat genom dem, är detta inte sant. Guds andevärld vill inte ha en kontakt av detta slag, eftersom den frestar mediet i fråga eller personerna som tillhör en viss grupp till att känna sig viktiga och överlägsna. Så ska det inte vara. Det betyder för övrigt inte mer om till exempel en Goethe talar genom ett medium än om någon annan ande i den gudomliga ordningen gör det. Men om Goethe skulle tala här, skulle det kunna ge mediet möjligheten att säga ”Goethe talar genom mig”. De andra skulle också bli imponerade och skulle kanske se ner på dem som inte har någon Goethe. Guds andevärld vill undvika detta. Närhelst en sådan sak inträffar, måste det alltså tas med stor, stor försiktighet. Alla de stora genierna är dessutom inte lika långt framskridna i sin andliga utveckling som de är i sin särskilda talang. Deras öde i andevärlden behöver inte skilja sig jämfört med någon annans. Man kan alltså inte göra några generella uttalanden.
Vissa av dessa genier har reinkarnerat, vissa av dem lever i andevärlden i en reningssfär, vissa av dem går i skola där, vissa av dem förbereder sig för nästa liv, vissa av dem har en uppgift i andevärlden att uppfylla, antingen i samband med sin talang eller så måste de nu fullända något annat. Och vissa av dem kanske redan har nått en hög fullkomlighetssfär.
Jag kommer nu att dra mig tillbaka och säger till var och en av er: Ingen av er bör någonsin känna sig ensam. Gud älskar er var och en innerligt. Guds kärlek är med er alla. Var i frid, följ denna väg. Det kommer att ge er lycka. Må Gud välsigna alla mina vänner.
Ursprungligen gett på tyska, översatt till engelska av Hedda Koehler och Judith och John Saly.
Redigerat av Judith och John Saly, 1996.
Översatt från engelskan av Magdalena Rosell, språkgranskat av Clifford Weinmann, 2024.
För mer information om hur du kan finna och delta i Pathwork-aktiviteter över hela världen, besök www.pathwork.org
Följande tillkännagivanden är avsedda som en vägledning kring användningen av namnet Pathwork® och detta föredragsmaterial.
Varumärke
Pathwork® är ett USA-registrerat varumärke som ägs av The International Pathwork Foundation (här kallad stiftelsen Pathwork) och inte får användas utan uttryckligt skriftligt tillstånd från denna stiftelse. Stiftelsen kan dock efter eget gottfinnande tillåta att andra organisationer eller personer, såsom exempelvis filialer och avdelningar, får använda varumärket Pathwork®.
Upphovsrätt
Upphovsrätten till Pathwork Guide materialet tillhör med ensamrätt stiftelsen Pathwork. Detta föredrag kan reproduceras i enlighet med stiftelsens varumärkes- och upphovsrättspolicy, men texten får inte ändras eller förkortas på något sätt. Inte heller får upphovsrättsmärket, varumärket eller eventuella andra tillkännagivanden tas bort. De som tar del av materialet får endast debiteras kostnaden för reproduktion och distribution.
Varje person eller organisation som använder stiftelsen Pathworks varumärke eller upphovsrättsskyddade material anses ha gått med på att följa stiftelsens varumärkes- och upphovsrättspolicy. Önskar du mer information om eller en kopia av denna policy, kontakta stiftelsen.
